[PERLAK] Lehen kronikak: antzoki zaharreko saio handi hura (1880)
antzoki zaharreko saio handi hura –
Otaegik, bere testuaren amaieran, umiltasunez desenkusak eskatzen zizkion Jose Manterola Euskal-Erria aldizkariko zuzendariari kronika bidali izanagatik: “Barka egidazu atrebentzi au, eta agindu zure adizkide ta serbitzariari”. Formula protokolario bat zen zegamarrarena, baina ez ziren alferrikako hitzak, Manterola eta Euskal-Erria ez baitziren edozer gauza izan.
Lehen Euskal Pizkundearen olatu foruzalean, bestelako egiturarik ezean, euskararen aldeko elkarteak eta elkarte horiek sorturiko aldizkariak izan ziren mugimenduaren artikulatzaile nagusiak, eta horien artean, iraupenez eta izan zuen eraginagatik Donostiako Euskal-Erria (1880-1917) aldizkaria izan zen garrantzitsuena.
Jose Manterola (1849-1884), berebat, aldizkariaren sortzailea eta lehen zuzendaria izan zen. Bere aita, Gregorio Manterola, Gipuzkoako diputatu nagusi izana zen, eta etxetik zetorkion kulturzaletasuna. Valladolid, Zaragoza eta Madrilen Filosofia ikasketak osatu ondoren Madrilgo La Paz foruzalean eta Aurrera liberalean hasi zituen bere kazetari lanak. Hogeita hamar urte eskasekin Euskal-Erriaren sortzaile eta zuzendari lanetan hasi aurretik, Donostiako Diario de San Sebastián egunkariko zuzendari (1873-1877) eta Donostiako Udal Liburutegiko zuzendari (1876) lanetan aritu zen eta bere Cancionero Vascoren hiru liburukiak osatzeko beta ere izan zuen (1877-1880).
Oso gazterik hil zen arren, funtsezko figura izan zen garai hartan euskal kulturak bizi izan zuen irakinaldian, eta bertsolaritzari ekarpen garrantzitsuak egin zizkion: bere kantutegiarekin ordura arteko bilduma konpletoena osatzeaz gain (hainbat bertsolari klasikoren biografiak jaso ziren lehen aldiz bertan), Hegoaldean indarrik handiena izan zuten Lore Jokoen, Donostiakoen, lehen antolatzaileen taldeko kide izan zen, Euskal-Errian bertsolaritzari toki garrantzitsua eskaini zion hasieratik (hurrengo hamarkadetan bertsolaritzaren euskarri mediatiko printzipala izan zen aldizkari hau ehunka testurekin), edota bertso-kronikaren oinarriak finkatuta utzi zituen.
Testuak atarikoekin ekiten dio tokia deskribatuz, parte hartuko duten sei bertsolariak zerrendatuz, epaimahaiko kideekin beste hainbeste eginez, bertsolariak nahiz jendea nola eseri diren deskribatuz, antolakuntzan aritutako Canuto Ignacio Muñozen sarrera hitzaldia osorik jasoz, hasierako agurra epaimahaiko lehendakari gisa Alkain bertsolari beteranoari egokitu zaiola azalduz… Eta xehetasun maila horri eusten dio aurrerantzean ere: ariketa bakoitza esplikatzen du, bakoitzean parte hartzen duten bertsolarien ordena zehazten, edota entzuleriari gehien gustatu zitzaizkion bertsoaldiak zein izan ziren azpimarratzen.
Hainbat kontu dakartza, baina berritzaileenak, ordura arte inongo testutan jaso gabeak, bertsolarien bertsokerari buruz egiten dituen erreferentziak dira. Horrela, Otaño eta Gorriyaren ondotik datozen Pello Errota eta Udarregiren estiloa deskribatzera animatzen da, esaterako, eta bigarrenaren inguruan soslai moduko bat ere eskaintzen du.
Analisia ere eskaintzen du, dezenteko ezagutza maila erakusten duena: Udarregi bertsoaldi batean neurri ezberdineko doinu batera aldatu arren Pello Errotak arazorik gabe jarraitu ahal izan ziola kontatzen du, hurrengo ariketa, hamarreko handikoa, eska daitekeen zailenetakoa dela, esperimentu gisa oinak emanda (pie forzado dio berak) ere aritu direla bertsolariak eta aise moldatu direla… Egungo kroniken ikuspegitik exotiko samarra den alderdiari erreparatzen dio, bertsoen abiaduraren neurketarekin. Eta, azkenik, sari banaketaren ondotik, iluntzeko hamaiketatik aurrera Pello Errotak eta Udarregik burutu zuten saioaren kontakizunarekin ixten du testua kazetari donostiarrak, zehatzago esanda, azken saio horretan antzokiko giroak goia nola jo zuen deskribatuz.
Hurrengo urtean Euskal-Errian argitaraturiko gisako beste hiru kronikarekin eredua jarrita utziko du Jose Manteroak[1].
Una fiesta euskara, Jose Manterola, Euskal-Erria (1880).
El domingo último, 26 del corriente, se verificaron en el Teatro principal de San Sebastian, el anunciado concurso de bertsolaris-improvisadores, y la solemne distribución de premios (…)
El bellisimo coliseo de la Calle Mayor, propiedad del Excmo. Ayuntamiento, hallábase engalanado como en los dias de gran fiesta; Elegantes guirnaldas de verde laurel, convenientemente entrelazadas con flores, ornaban los antepechos de los palcos y las galerias; á trechos se ostentaban, circuidos de banderas, los escudos de los principales pueblos de la provincia (…) en los proscenios aparecían cuatro grandes coronas de laurel, con los nombres de Larramendi, Etcheberry, Astarloa y Humboldt (…)
Poco despues de las once de la mañana se presentaban en escena, acompañados de varios miembros de la Comision, y de su Jurado especial, los bersolaris Pedro Elicegui el molinero de Asteasu, José Bernardo Otaño, de Cizurquil, José Martin Udarregui, de Igueldo, Juan Bautista Aurquia Gorriya, de Usúrbil, e Isidro Arancegui y Francisco Echeberria, ambos de San Sebastian, que fueron saludados por el público con una salva de aplausos.
Los espectadores ocuparon inmediatamente sus asientos (…) los improvisadores ocuparon los suyos respectivos, y entre los individuos de la Comision ocupó el puesto señalado el Jurado especial nombrado para esta pacifica lid, compuesto del Presidente, Juan Manuel Alcain, respetable anciano de mas de ochenta años, afamado bersolari de otros tiempos (…)
(…) el Presidente del Jurado abrió la sesion con una improvisada estrofa de diez versos (amar puntukoa), dando las gracias á la Comision (…) señalando á los bersolaris el órden en que debían terciar, y autorizando á dar comienzo á los que formaban la primera binca (…)
La sola presencia de Otaño y Gorriya despertó vivamente la curiosidad del público, que les conoce de antiguo, y su peroracion, ya grave, ya chispeante, delicada ó intencionada, fué interrumpida repetidas veces con grandes salvas de aplausos. Las estrofas mas sentidas y de mayor mérito, fueron indudablemente las que dedicaron á recordar los servicios y las virtudes del padre de uno de ellos (Otaño), antiguo y afamado bersolari, á quien tienen hoy arrinconado en el hogar la edad y los achaques (…)
A Otaño y Gorriya sucedieron en el palenque los populares improvisadores Pedro Elicegui, el molinero de Asteasu, y José Martin Alcain, Udarregui, de Igueldo, que figuran ho yen primera línea entre los mejores bersolaris del pais.
Agudo, punzante y mordaz el primero, grave, sesudo y pausado el segundo, el contraste era completo, y la lucha no podía menos de ser presenciada con interés.
Desde la primera estrofa, Pello, comenzó por arrancar grandes aplausos, por la decision y valntia con qu ese lanzaba á la pelea, y con su viveza y pasion, comunicó el mismo ardor á su contrincnate Udarregui, que aunque algo mas parado, no le vá en zaga; en intencion y facilidad.
Udarregui es el verdadero tipo del improvisador bascongado: grave y sesudo de ordinario, intencionado cuando se le hiere, incansable en la lucha, que le presta cada vez mayores bríos, como el olor de la pólvora y el ruido del combate encienden el ánimo del guerrero, hábil en la polémica, con una gran dósis de esa gramática parda y esa filosofia práctica sui genéris, que distingue á nuestros caseros, hasta con una entonacion especial, de oscuro colorido, puede ser presentado, por todo este conjunto de cualidades, como uno de los ejemplares mas tipicos que quedan de esta antigua raza de improvisadores populares.
El número de estrofas por Udarregui y el Molinero ascendió á 37, por cada parte, dándose el singular caso de que, el primero, en los últimos momentos de la lucha, y despues de dada ya la órden de suspencion, cambiase repentinamente de tono y metro, sin que se alterase en lo más mínimo por esta mudanza su contrincante, que, sin pérdida de momento, contestó con la misma decision y el mismo aplomo en el metro elegido por Udarregui.
Grandes aplausos pusieron término á esta primera parte de la sesion, que fué escuchada con religioso silencio y con general interes(…)
La sesion dió fin á la una menos cinco minutos con una estrofa del Presidente de la fiesta, aplazando para la noche el fallo del Jurado(…)
Hé aquí, ahora, un resúmen del número de versos improvisados en la HORA Y MEDIA próximamente que duró la sesion: (…) que hacen un total de 150 estrofas, mas 31 con pié forzado, que suman un total de 1.810 versos. Es decir, sobre DOS VERSOS POR MINUTO. ¿No es esto admirable?
A las ocho y media de la noche (…) El teatro se hallaba lleno de bote en bote, qn términos que hubo necesidad de cerrar el despacho de billetes á primera hora, y los palcos y butacas, así como el anfiteatro y galerias, en los que tenía honrosa y magnifica representacion el bello sexo, ofrecian un aspecto soberbio (…) se presentó en el palco escénico el Jurado de los bersolaris, cuyos mienbros expusieron en verso el fallo del tribunal, que acordo considerar como uguales, en primer término, á los cuatro improvisadores Elicegui, Udarregui, Otaño y Urquía (…)
El Orfeon municipal cantó despues el precioso aire bascongado, Juana Vishenta Olave, letra del inolvidable Vilinch, música del Sr. Sarriegui, que hubo de ser repetido á instancias del público (…)
Diremos únicamente para concluir, que terminado el programa oficial de la funcion, los bersolaris Pedro Elicegui y Martin Udarregui se prestaron expontáneamente á una nueva sesion de improvisacion, que duró hasta despues de las doce, y en la que ambos disertantes demostraron sus especiales condiciones, produciendo verdadero entusiasmo en el público, que les escuchó con verdadero deleite, y les colmó de atronadores aplausos; obsequiándolos con abundantes cigarros y llenando la escena de boinas y de sombreros”.[2]
“Es la una de la noche y acabo de volver hace poco del lunch que varios jóvenes de esta Ciudad hemos ofrecido a los preclaros versolaris, que en el Teatro Principal, (que durante toda la noche ha estado atestado de gente, desde lo mas distinguido al último pescador) despues de la distribución de premios, nos han electrizado y entusiasmado con sus cantos, con sus dichos, con sus profecías, pues siempre los divinos vates hantenido la dicha de leer en el porvenir. Todo aquello me ha conmovido, me ha puesto en un estado tal que me es imposible dormir (…) El entusiasmo, el delirio, el paroxismo que hemos presenciado, nunca se borrará: baste decir que hemos asistido a la apoteosis de la madre Euskal-Erria y siempre sentiré el haber sido contenido en el palco, cuando el entusiasmo popular, y el no haber logrado soltar las coronas de laurel que adornabarn los nombres de Humbold y Larramendi, para saltar al escenario y coronar à los dos vates, el molinero de Asteasu y el koblakari de San Sebastián. Réstame el consuelo de haber sido el iniciador de aquella apoteosis, de aquel diluvio de sombreros, boinas, flores, cigarros, petacas, guantes etc., y de haber visto, lo que el gran Victor Hugo dice de nosotros: Sois un pueblo de gigantes y por donde ha pasado el padre, pasará tambien el niño”.
[1] Euskal-Erria (1881 maiatza), Jose Manterola, ‘Variedades euskaras/Un concurso de improvisadores vascos’. Euskal-Erria (1881 iraila), Jose Manterola, ‘Fiestas euskaras de Irún/Concurso de bersolaris’; Euskal-Erria (1881 iraila), Jose Manterola, ‘Una fiesta euskara’.
[2] Bistakoa da bertsolaritzak sekulako sua pizten zuela garai hartan. Garaiko kazetaritza estiloa puztu samarra ere bazen, eta norbaitek pentsa lezake Manterolaren hitzek joera hori izango ote zuten, baina Printzipal Antzokiko saioaren biharamunean ‘Euskarazko itz-jostaldiak Donostian. Sariak’ izenburupean Diario de San Sebastián-en Pedro Soraluzek sinatzen duen testua irakurrita argi gelditzen da ezetz. Honena bai dela grina eta puztu beharra: “Es la una de la noche y acabo de volver hace poco del lunch que varios jóvenes de esta Ciudad hemos ofrecido a los preclaros versolaris, que en el Teatro Principal, (que durante toda la noche ha estado atestado de gente, desde lo mas distinguido al último pescador) despues de la distribución de premios, nos han electrizado y entusiasmado con sus cantos, con sus dichos, con sus profecías, pues siempre los divinos vates han tenido la dicha de leer en el porvenir. Todo aquello me ha conmovido, me ha puesto en un estado tal que me es imposible dormir (…) El entusiasmo, el delirio, el paroxismo que hemos presenciado, nunca se borrará: baste decir que hemos asistido a la apoteosis de la madre Euskal-Erria y siempre sentiré el haber sido contenido en el palco, cuando el entusiasmo popular, y el no haber logrado soltar las coronas de laurel que adornabarn los nombres de Humbold y Larramendi, para saltar al escenario y coronar à los dos vates, el molinero de Asteasu y el koblakari de San Sebastián. Réstame el consuelo de haber sido el iniciador de aquella apoteosis, de aquel diluvio de sombreros, boinas, flores, cigarros, petacas, guantes etc., y de haber visto, lo que el gran Victor Hugo dice de nosotros: Sois un pueblo de gigantes y por donde ha pasado el padre, pasará tambien el niño”.
